وقَدْ تَمّ حَصْر أنواع مفهوم المخالَفة التي وَقَفْتُ عليها عند الأصوليّين في ثمانية عَشَر نوعاً، أَذْكُرهَا فيما يلي:

الأول: مفهوم الصفة.

الثاني: مفهوم العِلَّة.

الثالث: مفهوم الحال.

الرابع: مفهوم الزمان.

الخامس: مفهوم المكان.

السادس: مفهوم الصفة في جِنْس.

السابع: مفهوم الصفة التي تَطْرَأ وتَزُول.

الثامن: مفهوم التقسيم.

التاسع: مفهوم اللقب.

العاشر: مفهوم الاسم.

الحادي عَشَر: مفهوم الاسم المشتَقّ.

الثاني عَشَر: مفهوم العين.

الثالث عَشَر: مفهوم الشَّرْط.

الرابع عَشَر: مفهوم الغاية.

الخامس عَشَر: مفهوم العَدَد.

السادس عَشَر: مفهوم الحصر.

السابع عَشَر: مفهوم " إنَّمَا ".

الثامن عَشَر: الاستثناء.

وبَعْد الاطلاع والبحث في هذه الأنواع اتَّضَح لنا أنّ هناك أنواعاً تندرج أو يُمْكِن اندراجها تَحْت أنواع أخرى ..