تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذلك على ملكها للحجرة (١).

الرد: هي مقدمة على غيرها لأنَّها تملك منفعته بالسكنى فيه (٢).

الدليل التاسع: عن هشام بن عروة قال: كان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يعتد بمكة ما لا يعتد بها أحد من الناس أوصت له عائشة رضي الله عنها بحجرتها واشترى حجرة سودة رضي الله عنها (٣).

وجه الاستدلال: تصرف الصحابة رضي الله عنهم ببيوت أزواج النبي ﷺ تصرف الملاك بالبيع والوصية من غير نكير.

الدليل العاشر: أوصت سودة بنت زمعة ببيتها لعائشة وأولياء صفية بنت حيي وورثة أم سلمة باعوا بيوتههما وورث ابن عمر بيت حفصة رضي الله عنهم (٤).

(١) انظر: فتح الباري (٧/ ٦٦).

(٢) انظر: فتح الباري (٧/ ٦٦).

(٣) رواه البيهقي (٦/ ٣٤) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال قال هشام بن عروة فذكره إسناده صحيح.

أبو الحسين بن بشران هو على بن محمد. وأبو عمرو بن السماك هو عثمان بن أحمد وحنبل بن إسحاق بن حنبل ابن عم الإمام أحمد والحميدي هو عبد الله بن الزبير.

(٤) قال ابن سعد في الطبقات الكبرى (٨/ ١٣١) أخبرنا محمد بن عمر حدثني ابن أبي سبرة عن محمد بن عبد الله العبسي عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال: كانت بيوت النبي ﷺ التي فيها أزواجه رضي الله عنهن وأنَّ سودة بنت زمعة رضي الله عنها أوصت ببيتها لعائشة رضي الله عنها وأنَّ أولياء صفية بنت حيي رضي الله عنها باعوا بيتها من معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه بمائة وثمانين ألف درهم.

قال ابن أبي سبرة: فأخبرني بعض أهل الشام أنَّ معاوية رضي الله عنها أرسل إلى عائشة رضي الله عنها: أنت أحق بالشفعة. وبعث إليها بالشراء. واشترى من عائشة رضي الله عنها منزلها. يقولون بمائة وثمانين ألف درهم. ويقال: بمائتي ألف درهم. وشرط لها سكناها حياتها. وحمل إلى عائشة رضي الله عنها المال فما رامت من مجلسها حتى قسمته. ويقال اشتراه ابن الزبير من عائشة رضي الله عنهم. بعث إليها يقال: خمسة أجمال بخت تحمل المال فشرط لها سكناها حياتها فما برحت حتى قسمت ذلك. فقيل لها: لو خبأت لنا منه درهمًا. فقالت عائشة رضي الله عنها: لو ذكرتموني لفعلت. وحفصة رضي الله عنها تركت بيتها فورثه ابن عمر رضي الله عنهم فلم يأخذ له ثمنًا. وهدم وأدخل في المسجد.

أخبرنا محمد بن عمر عن ابن أبي سبرة عن ثور بن زيد عن عكرمة أنَّ ورثة أم سلمة رضي الله عنها باعوا بيتها بمال.

قال محمد بن عمر: يقال إنَّه لم يبع. وإسناده ضعيف جدًا.

محمد بن عمر الواقدي وشيخه أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبى سبرة متروكان ومحمد بن عبد الله العبسي قال أبو حاتم مجهول.

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام · الصفحة ٨٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيامص ٨٢٦