رضي الله عنها خالتي، وكان رسول الله ﷺ عندها في ليلتها، …» (١).

وجه الاستدلال: في الأدلة السابقة إضافة البيوت لأمهات المؤمنين رضي الله عنهن فدل على أنَّ البيوت ملك لهن.

الرد: تقدم إضافة البيوت للنبي ﷺ إضافة ملك وإضافة البيوت لهن إضافة اختصاص (٢).

الجواب: هذا موضع الخلاف ويأتي تصرفهن رضي الله عنهن في البيوت بعد وفاة النبي ﷺ تصرف الملاك.

الدليل السابع: عن عمرو بن الحارث، قال: «ما ترك النبي ﷺ إلا سلاحه وبغلته البيضاء، وأرضًا تركها صدقة» (٣).

وجه الاستدلال: لم تذكر البيوت في ما تركه النبي ﷺ.

الرد: لعل المراد من الحديث ما كان غير مختص فلم تطالب فاطمة رضي الله عنها بحجرات أزواج النبي ﷺ (٤).

الجواب: ويحتمل أنَّها ترى الحجرات ملكًا لأمهات المؤمنين رضي الله عنهن.

الدليل الثامن: في قصة مقتل عمر رضي الله عنه قال: يا عبد الله بن عمر، اذهب إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فقل: «يقرأ عمر بن الخطاب عليك السلام، ثم سلها، أن أدفن مع صاحبي» قالت: «كنت أريده لنفسي فلأوثرنه اليوم على نفسي …» (٥).

وجه الاستدلال: استأذن عمر رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها بالدفن وآثرته على نفسها فدل