تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الباب التاسع عشر

باب ما جاء في التنزيل من ازدواج الكلام والمطابقة والمشاكلة وغير ذلك وهو باب واسع:

مرة يشاكل اللفظ باللفظ، والمعنى بالمعنى، وباللفظ دون المعنى، وبالمعنى دون اللفظ.

فما جاء من ذلك:

قراءة من قرأ: (وما يخادعون إلا أنفسهم) بالألف طابق به قوله:

(يُخادِعُونَ اللَّهَ) «١» . وأراد أن يكون اللفظ المثبت هو المعنى.

ومثله: (إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ) «٢» (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ) «٣» والثاني جزاء الاستهزاء.

ومثله: (فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ) «٤» والثاني جزاء وليس بعدوان.

(١) البقرة: ٩.

(٢) البقرة: ١٤.

(٣) البقرة: ١٥.

(٤) البقرة: ١٩٤. [.....]

إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج · الجزء ١ · الصفحة ٣٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاجج ١ · ص ٣٧٦