تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

موقف السلف الصالح من أحاديث الصفات والرد على أهل البدع قديمًا وحديثًا:

... الكلام عن صفات الله عز وجل له أهمية عظيمة بالنسبة للفرد المسلم، وذلك لأن الإيمان بالله الذى هو الركن الأول من أركان الإيمان، لا يتحقق إلا إذا وصف الله سبحانه بما يستحقه من صفات الكمال اللائقة به، ونزهه عن صفات النقص التى نفاها عن نفسه ﷻ، بل لا يكون العبد موحدًا لله إلا إذا أقر بأسماء الله وصفاته تحقيقًا لأحد أقسام التوحيد الثلاثة (١)، التى لا ينفك بعضها عن بعض، ولوضوح هذا التوحيد - توحيد الأسماء والصفات – لم يقع خلاف بين صحابة رسول الله ﷺ فيه، ولم يتنازع اثنان منهم فى أمر واحد منه، بل الجميع كانوا على اتفاق تام بالإقرار به، والتسليم بما جاء فى القرآن والحديث منه (٢) .

... وقد ظلت القرون الخيرية تنهج نهج صحابة رسول الله ﷺ، فى إثبات صفات الله والإقرار بها، إلى أن نجم التهجم فى الأمة، وابتدع القول بنفى صفات الله، فاحتضن أهل الاعتزال تلك المقالة، وجعلوها عقيدة يدينون لله بها" (٣) .

... وأما أهل السنة والجماعة من سلف هذه الأمة فإنهم أثبتوا لله تعالى ما أثبته لنفسه وأثبته له رسوله ﷺ، من أسمائه الحسنى، وصفاته العليا، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل. كما نفوا عنه ما لا يليق به من صفات النقص التى نفاها عن نفسه سبحانه، ونفاها عنه رسوله ﷺ، مستندين فى كل ذلك إلى كتاب ربهم، وسنة نبيهم ﷺ.

(١) وهى توحيد: الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات.

(٢) انظر: فتح البارى ١٣/٤٠٢ رقم ٧٤٠٨، ١٣/٤١٨ رقم ٧٤١٨، ٧٤٢٨.

(٣) انظر: الملل والنحل ١/٨٦.

كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها · الصفحة ٩٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتابات أعداء الإسلام ومناقشتهاص ٩٢٧