الخاتمة: تشمل خلاصة البحث. ...

أسأل الله أن يلهمنى الرشد والصواب والرشاد. وكتب ربيع أحمد سيد طب عين شمس - إمبابة - الأثنين 23 رمضان 1427 هجرياً 16 أكتوبر 2006 ميلادياً

الفصل الأول: عرض قولي الفقهاء ...

اختلف العلماء في مس المصحف دون طهارة فالجمهور على المنع، و هذا هو المذهب المنقول عن جمع من الصحابة منهم علي بن أبي طالب، و عبد الله بن مسعود، و سعد بن أبي وقاص، و عبد الله بن عمر، و سعيد بن زيد، و سلمان الفارسي، وغيرهم، و قال به جمهور التابعين و منهم: عطاء بن أبي رياح، و ابن شهاب الزهري، و الحسن البصري، و طاوس بن كيسان، و النخعي، و الفقهاء السبعة، و هو مذهب مالك والشافعى واختلفت الرواية عن أبي حنيفة، فروي عنه أنه يمسه المحدث، وقد نقل هذا القول عن ابن عباس، والشعبي، والضحاك (1)، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، وداود الظاهري (2)، وهو مذهب الظاهرية (3).

الفصل الثانى

أدلة قول الجمهور

الدليل الأول:

قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سورة الواقعة ... وجه دلالة الآية:

إن الله - عز وجل - أخبر أن هذا القرآن الكريم لا يمسه إلا المطهرون إجلالاً له وتعظيمًا، وجاء الإخبار في الآية بصيغة الحصر فاقتضى ذلك حصر الجواز في المطهرين، وعموم سلبه في