أبو علي الرحبي، ويقال: حنش، عن عكرمة، ترك أحمد حديثه (١). وكذا قاله في كتاب "الضعفاء" (٢) لم يغادر حرفا، وقال أبو بكر البزار: لين الحديث، روى عنه سليمان التيمي (٣)، وقال: عنده أحاديث صالحة عن عكرمة عن ابن عباس انتهى.
لم أر من نسبه واسطيا غير المزي (٤)، إنما ينسبونه إلى رحبة مالك بن طوق - بلدة على الفرات، ساكنة الحاء- (٥)، ومنهم من زعم أنه سكن البصرة، والله أعلم، فينظر. ولما ذكره أبو محمد بن الجارود في جملة "الضعفاء" قال: قال محمد بن يحيى: هو منكر الحديث، وقال ابن المديني -فيما حكاه ابنه-: ليس هو عندي بالقوي، وقال الساجي: ضعيف الحديث متروك، يحدث بأحاديث بواطيل، وذكره أبو القاسم البلخي وأبو العرب في جملة "الضعفاء"، وقال مسلمة في كتاب "الصلة": مجهول، وقال مسعود: سألت أبا عبد الله -يعني الحاكم- عنه، فقال: بصري ثقة (٦)، وخرج حديثه في "صحيحه"، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس هو بالقوي عندهم، وفي "كتاب ابن الجوزي" رحمه الله تعالى: قال الدارقطني: متروك الحديث (٧)، وقال الجوزجاني: أحاديثه منكرة جدا
(١) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٩٣/ الترجمة ٢٨٩٢).
(٢) "الضعفاء الصغير" للإمام البخاري (٣٧/ الترجمة ٨٠).
(٣) لم أقف عليه: ووقفت على معناه في موضع آخر: فقال البزار: (وقد تقدم ذكرنا لحسين بن قيس بلينه، فاستغنينا عن إعادة ذكره ..) "مسند البزار" (٤/ ٢٦٧).
(٤) بل نسبه إلى واسط جماعة: فمن المتقدمين: بحشل في "تاريخ واسط" (٩٠، ١٣٣)، والدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (٨٣)، والإمام السمعاني كما في "الأنساب" (٣/ ٤٩).
(٥) وهي بلدة أحدثها مالك بن طوق بن عتاب التغلبي في خلافة المأمون، كذا ذكره ياقوت في "معجم البلدان" (٣/ ٣٤)
(٦) "سؤالات مسعود بن علي السجزي" (١٦٥/ الترجمة ١٨٧).
(٧) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (١/ ٢١٢ / ٩٠٧)، وانظر: "سنن الدارقطني" (١/ ٣٩٥).