102 - وباجتناب للكبائر تغفر ... صغائر وجا الوضو يكفّر [644 - 657]

•---------------------------------•

[644] قوله: (وباجتناب للكبائر) بسكون الراء لأنه رجز، والمراد باجتناب الكبائر: ما يعم التوبة منها بعد فعلها، لا ما يخص عدم ارتكابها بالمرة، بخلاف التلبس بها من غير توبة، والكبائر: هي الذنوب العظيمة من حيث المؤاخذة بها.

[645] وقوله: (تغفر صغائر) أي تكفر الذنوب الصغائر قال تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ [النساء: 31] أي الصغائر.

[646] المكفرات الذنوب

وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما من عبد يؤدي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يوم القيمة حتى إنها لتصفق - أي يضرب بعضها بعضا من خلوها - فلا يدخلها أحد حتى يدخلها)).

[647] والسبع ليست بقيد بل غيرها كذلك، والمراد بها الموبقات السبع وهي: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس بغير حق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغفلات.

[648] وفي حديث آخر ((الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)).

[649] وقد اتفقوا على ترتب التكفير على الاجتناب ثم اختلفوا: هل هو قطعي أو ظني، فذهب جماعة من الفقهاء والمحدثين والمعتزلة إلى الأول، وذهب أئمة الكلام إلى الثاني وهو الحق.

[650] واعلم أن غفر الذنب العفو عنه: أي عدم المؤاخذة به إما بستره عن أعين الملائكة مع بقائه في الصحيفة، وإما بمحوه من صحف الملائكة. وحكى بعضهم أن الأول هو الصحيح عند المحققين.

[601] قوله: (وجا الوضو) بالقصر للوزن.

[652] الوضوء يكفر الذنوب

وقوله: (يكفر) أي الصغائر ومراد المصنف أنه جاء في السنة أن الوضوء يكفر الذنوب، ففي الحديث عن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يسبغ أحد الوضوء إلا غفر له ما تقدم من ذنبه وما

•---------------------------------•