تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالمحسن وبقيت أعمالهم فضلا لهم.

[521] ودخل عليه إبليس في صورة فقير يريد خدمة الشيخ فخدمه مدة طويلة ثم أخبره بنفسه وقال له: خدمتك مدة ولم يختل من عملك شيء، فلم يرتض قوله لما فيه من الدخيل وقال له: أن اعارف بك من أول ما دخلت، وقد استخدمتك عقوبة لك لعلمي أن لا أجر لك في الخدمة. ثم خرج خاسئا.

[522] وقوله: (هداة الأمة) أي هداة هذه الأمة التي هي خير الأمم بشهادة قوله تعالى: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: 110] فهم خيار الخيار، لكن بعد من ذكر من الصحابة ومن معهم.

[523] والحاصل أن الإمام مالكا ونحوه هداة الأمة في الفروع، والإمام الأشعري ونحوه هداة الأمة في الأصول أي العقائد الدينية، والجنيد ونحوه هداة الأمة في التصوف، فجزاهم الله عنا خيرا ونفعنا بهم.

•---------------------------------•

حاشية الباجوري المسماة تحفة المريد على جوهرة التوحيد · الصفحة ٢٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية الباجوري المسماة تحفة المريد على جوهرة التوحيدص ٢٣٥