بحسب العقل، وأما بحسب الشرع فلا يجز خلف الوعد، لأنه سفه وهو يستحيل عليه تعالى. وأما الوعيد فيجوز الخلف فيه لأنه كرم وفضل، كما تقدم تحقيق ذلك.

•---------------------------------•