الوَقْفُ وَالابْتِدَاءُ وَالقَطْعُ وَالسَّكْتُ

127 - الوَقْفُ تَامٌ حَيْثُ لا تَعَلُّقَا ... فِيْهِ وَكَافٍ حَيْثُ مَعْنًى عُلِّقَا

128 - قِفْ وَابْتَدِئْ وَحَيْثُ لَفْظًا فَحَسَنْ ... فَقِفْ وَلا تَبْدَأْ وَفِي الآيِ يُسَنّ

129 - وَحَيْثُ لَمْ يَتِمَّ فَالقَبِيحُ قِفْ ... ضَرُورَةً وَابْدَأْ بِمَا قَبْلُ عُرِفْ

130 - وَلَمْ يَجِبْ وَقْفٌ وَلَمْ يَحْرُمْ عَدَا ... مَا يَقْتَضِي مِنْ سَبَبٍ إِنْ قُصِدَا

131 - وَالقَطْعُ كَالوَقْفِ وَفِي الآيَاتِ جَا ... وَاسْكُتْ عَلَى مَرْقَدِنَا وَعِوَجَا

132 - بِالكَهْفِ مَعْ بَل رَّانَ مَن رَّاقٍ وَمَرّ ... خُلْفٌ بِمَالِيَهْ فَفِي الخَمْسِ انْحَصَرْ