تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحلموا عن الجهال خوفا من غضيه . فقدموا القيامة بقلوب تشتاقه واقدام تسعى في اطلبه . فإذا مروا على النار قالت : جز يا مؤمن قد أطفى نورك لهي . وإذا رأت النار من جهر باخير وما خافت خافت . وإذا شهدت نفوسا طالما ضاقت ضاقت اوإذا عاينت أجساما ياينت الحرام وعافت عافت . هلا تشيهت ، يا هذا ، بهؤلا القوم* هلا تنبهت من ذلك الرقاد والنوم ون العجائب آن تكون كما أرى ظن نفسك فائزا مقبولا 340) سورة هود: 120 31) سورة لقمان : 15 32) سورة الكهف:8 (35) من الطويل.

../kraken_local/image-007.txt كيف السبيل إلى نعيم اجل في حق من لم يستقم في الأولى امدا واها لقوم هجروا لذيذ المنام وانصبوا لما نصبوا الأقدام واتتصبوا للنصب في الظلام ، يطلبون نصييا من الأتعام. إذا جن الليل سهروا . وإذا جاء النهار اعتبروا . وإذا نظروا في عيوبهم استغفروا ، وإذا تفكروا في ذنوبهم يكوا واتكسروا اواقبلوا بالقلوب علىمقلبها واقاموا النفوس بين يدي مؤدبها وسلموها إذ باعوها إلى اصاحبها واحضروا الأخرة فنظروا إلى غائبها . وسهروا الليالي كانهم وكلوا برعي كواكبها . ونادوا انفسهم : صبرا على نار البلاء لمن كواك يها ، ومقتوا الدتيا فا يهم فاستطالوا مدة المقام يها الاك مغشوش النصيحة آفك(50 بصوارم الآفات وهي تضاحك بيض لآجال النفوس فواتك تخيل البذل وهي مواسك قتا لها وهي البغي الفارك ولقد يحسن وهمه المتدارك ورهن التغالط وهو سيف فاتك سه نخ تروق العين وهي مهالك فاحذر عليك فأنت ذاك الهالك وكذاك أنت غدا لغيرك تارك فالموت فيما قد جمعت مشارك موت وحي آم سقام ناهك منهم إلا تقئ ناسك و يقود له الهوى متماسك وابو حنيفة قبل ذاك ومالك فالناس إما تارك أو فاتك امالوا إلى ملاعيها واشتاقوا إلى لقاء با طالب الدنيا وما تبقى له 822 ار يريق دم المصدق زورها ر كم غر غيرك حسها وورا ر تخيل الحسن وهي قبيحة اتقلد الآئام في مرضاتها يا واهما لم ييد منه تدا ااركت قلبك وهو مضني حاسر فانظر لنفيك فالزمان كما ترى واذا سمعت بآن شخصا هالك ترك الذي جمعت يداه لغير الا تطمعن فيما جمعت تفردا واء صحتك التي آودعته ن اقتديت وفي الصحابة كثرة هو والابعون الراشدون وكلهم -5 واشافعي على الطريق وأحمد ضتا لعمرك في خلاف سبيلهم 34) ورد البيتان في إظهاز الكمال، ص. 60 دون نسية.

32) من الكامل.

../kraken_local/image-008.txt ذا القوئ دم البرية سافك لا يعتني إلا بما هو مالك الكن يصدك عنه قلب حالك صعب الطريق فقل فيه السالك ذا الضعيف دم المدامة سافك ملك الهوى رق النفوس فكلنا نو الحقيقة نصب عتنك لامع اهات! في آهل الحقيقة قلة اله يهات ! لا تنال الراحة بالراحة . ومعالي الأمور لا تنال بالراحة. فن زرع اصد. ومن جد وجد . فلله قوم شغلهم شغلهم بتحصيل زادهم عن اهليهم وأولادهم ومال بهم عن المال ذكر المال في معادهم . وصاحت بهم الدنيا فا اجابوا ، شغلا بمرادهم . وتوسدوا أحزانهم بدلا من وسادهم . واتخذوا الليل مسلكا ال جدهم واجتهادهم ، وحرسوا جوارحهم في هذه الدار عن غيهم وفسادهم اقبلت قلوبهم تراعي حق الحق . فذهلت بذلك عن مناجاة الخلق . فالأبدان بين اهل الدنيا تسعى والقلوب في رياض الملكوت ترعى . بان لهم الحق فصاروا والهين وو ناجاهم الفكر فعادوا متحيرين . وجن عليهم الليل فباتوا ساهرين . فتاداهم منادي الصلاح : حي على الفلاح ! فقاموا متهجدين . وهيت عليهم ريح السحر فجالوا استففرين وقطعوا بيداء المجاهدة فاصبحوا واصلين . فلما رجعوا وقت الفجر بالأج انادوا منادي الهجر : يا خيبة النائمين . والله لا أدرك المفاخر من كان في الصف الآخر . سلع المجد كاسدة وكأن قد غلت . ومراعي الفضل قريبة وكأن قد علت .

ال فا منازل الأحباب أين ساكنوك ؟ ويا بقاع الإخلاص اين قاطنوك ؟ ويا مواطن الأبرار أين عامروك؟ ويا مواضع التهجد أين زائروك؟ خلت والله الديار وباد الوم . وارتحل آرباب السهر وبقي أهل النوم . واستبدل الزمان آكلي الشهوات بأهل الصوم . لله در أعظمهم ! كم تعبت في طاعة ! وذهبت والله أوصابهم وربحت الضاعة . وبقي الثناء عليهم إلى قيام الساعة . لو رأيتهم في الظلام قد لاح نورهم ي مناجاة الملك العلام قد ثم سرورهم . فاذا تذكروا ذنبا قد مضى، ضاقت الورهم وتقطعت قلوبهم اسفا على ما حملت ظهورهم . وبعثوا برسالة الندم اوالمع سطورهم . جال الفكر في قلويهم فألاح صوابهم وتذكروا منن الإله فمحا الكر إعجابهم . وحاسبوا أنفسهم فخقفوا حسابهم . وهادوا للمخافة فاضحت اوعهم شرابهم . وترتموا بالقران فكان مزمارهم وربابهم . وكلفوا بطاعة الله فألفوا رابهم . وخدموه مبتذلين في خدمته شبايهم . فيا حسنهم وريح الأسحار قد حركت ااوابهم وحملت قصص غصصهم م ردت جوابهم

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة