ثم برئت؛ فليرد الدية.

محمد: وقال أشهب: لا يرد شيئا إذا كان قد استونى بها، وبلغت حقيقتها، ولعل ذلك بقضية قاض مجتهد.

ابن المواز: إن كان ذلك بقضية، وبعد الاستقصاء، والأناة؛ فلا يرد، وإن عادت لهيئتها قبل أن يقبض شيئا وقبل الاستيناء بها فلا شيء له.

قال في المدونة: وينتظر بالعين سنة؛ فإن مضت السَّنة والعين منخسفة لم تبرأ، فلينظر برؤها، ولا يكون قودا ولا دية إلا بعد البرء.

محمد: وذكر ذلك مالك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. [١٧٠/أ] وقاله مالك. وقال أيضًا: ينتظر سنة.

وبالسَّنة أخذ أشهب قال: وينتظر بالعين تبيض إلى تناهي أمرها، فإن استقر مفرها؛ عُقِل ما ذهب منا، وإن كان قبل السنة، وليس وراء السنة