قال عنه أصبغ: ولو أن رب البيت رأى السارق قد نقب، فذهب فأتى بشاهدين يشهدان عليه، فنظرا إليه ورب المتاع معهم، ولو أراد أن يمنعه منعه، قال: ليس عليه قطع، وهو قول مالك.

وقال أصبغ: عليه القطع؛ لأنها سرقة.

م: إن رآهم السارق ففر فهو مختلس، وإن خرج من الدار ولم يرهم فهو سارق يجب قطعه، والله أعلم.

٣٨ - فصل [في سرقة متاع المسافر، وفي السرقة من الإبل والدواب وهي تُساق مقطورة أو غير مقطورة]

ومن المدونة قال مالك: وإذا وضع المسافر متاعه في خبائه أو خارجًا من خبائه وذهب لحاجته فسرقه رجل، أو سرق لمسافر فسطاطًا مضروبًا،