[الباب الثاني] فيمن أوصى بوصيتين، أو بوصية بعد وصية من جنس أو جنسين، أو أوصى لرجل بشيء ثم أوصى به لغيره، وما يُعد منه رجوعا.

[(١) فصل: فيمن أوصى بوصيتين لرجل واحد

المسألة الأولى: فيمن أوصى لرجل بثلاثين دينارًا، ثم أوصى له بالثلث]

قال ابن القاسم: ومن أوصى لرجل بثلاثين دينارًا، ثم أوصى له تارة أخرى

بالثلث، فليضرب مع أهل الوصايا بالأكثر عند مالك.

قال سحنون في المجموعة: معناه أن ماله كله عين، وكذلك قال ابن

المواز [١٤١/ب] وقاله أصبغ.

قال: وإن كان ماله عينًا وعرضًا ضرب معهم بثلث العرض، وبالأكثر من

ثلث العين أو التسمية.

قال عنه ابن حبيب: وإن كان ماله كله عرضًا ضرب مع أهل الوصايا

بالثلث وبالتسمية، وإن لم تكن معه وصايا فإنما له بالثلث، إلا أن يُجيز الورثة

فيُعطى الوصيتين.

[المسألة الثانية: فيمن أوصى لرجل بدار، ثم أوصى له بعشرة آدر]

ومن المدونة: قلت: فمن أوصى لرجل بدار، ثم أوصى له بعشرة آدر

وللميت عشرون دارًا، قال: فله أكثر الوصيتين - عشرة آدر- فيكون له من جميع

الدور نصفها بالسهم إن حمله الثلث، أو ما حمل منه، إلا إن يُجيز ذلك الورثة.