وثبت في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقال أكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح ( فالرزق والأجل قدره كما قدر عمله ومعلوم أن الرزق الذي يأكله مخلوق مع أنه مقدر فكذلك عمله وكذلك سعادته وشقاؤه وسعادته وشقاؤه هي ثواب العمل وعقابه وكل ذلك مقدر كما أن الرزق مقدر والمقدر مخلوق

وأما قولهم أن الأعمال هي الشرائع والشرائع غير مخلوقه فيقال لهم أيضا لفظ الشرع يراد به كلام الله الذي شرع به الدين ويراد به الأعمال المشروعة فإن هذه الألفاظ يراد بها المصدر ويراد بها المفعول كلفظ ( الخلق ( ونحو ه

فإن قلتم أن أعمال العباد هي الشرع الذي هو كلام الله فهذا باطل ظاهر البطلان

وإن أردتم أن الأعمال هي المشرو عة بأمر الله بها فهذا حق لكن أمر الله غير مخلو ق وأما المأمو ر به المكو ن بأمر الله أو الممتثل بأمر الله فإنه مخلو ق كما أن العبد المأمور مخلوق