و قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله تعالى

فصل

قد تكلم الناس من أصحابنا وغيرهم في ( إستطاعة العبد ( هل هي مع فعله أم قبله وجعلوها قولين متناقضين فقوم جعلوا الأستطاعة مع الفعل فقط وهذا هو الغالب على مثبتة القدر المتكلمين من أصحاب الأشعري ومن وافقهم من أصحابنا وغيرهم

وقوم جعلوا الإستطاعة قبل الفعل وهو الغالب على النفاة من المعتزلة والشيعة وجعل الأولون القدرة لاتصلح إلا لفعل واحد إذ هي مقارنة له لا تنفك عنه وجعل الآخرون الإستطاعة لا تكون إلا صالحة للضدين ولا تقارن الفعل أبدا والقدرية أكثر إنحرافا فإنهم يمنعون أن يكون مع الفعل قدرة بحال فإن عندهم أن المؤثر لا بد أن يتقدم على الأثر لا يقارنه بحال سواء في ذلك القدرة والإرادة والأمر