يعودون فيجعلونه حالا في المخلوقات أو محلا لها أو هو عينها أو يعطلونه بالكلية فهم في هذا نظير المتفلسفة المشائين الذين يجعلون كمال الانسان بالعلم و ( العلم الاعلى ( عندهم و ( الفلسفة الأولى ( عندهم النظر في الوجود ولواحقه ويجعلون واجب الوجود وجودا مطلقا بشرط الاطلاق لكن أولئك يغيرون العبارات ويعبرون بالعبارات الاسلامية القرآنية عن الالحادات الفلسفية واليونانية وهذا كله قد قرر وبسط القول فيه في غير هذا الموضع
فصل
( أول ما في الحديث سؤاله عن ( الإسلام ( فأجابه بأن ( الاسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ( وهذه الخمس هي المذكورة في حديث إبن عمر المتفق عليه ( بني الاسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا ( وهذا قاله النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرض الله الحج فلهذا ذكر الخمس وأكثر الأحاديث لا يوجد فيها ذكر الحج في حديث وفد عبد القيس ( آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الايمان بالله وحده شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس