اللسان من ريقه بقرب هو وصفه وقوله أقرب من حبل الوريد فهذا ليس في كتاب الله ولا سنة رسول الله ( ( ولا قاله أحد من السلف لا من الصحابة ولا من التابعين لهم باحسان ولا الأئمة الأربعة وأمثالهم من ائمة المسلمين ولا الشيوخ المقتدى بهم من شيوخ المعرفة والتصوف وليس في القرآن وصف الرب تعالى بالقرب من كل شيء أصلا بل قربه الذى في القرآن خاص لا عام كقوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فهو سبحانه قريب ممن دعاه وكذلك ما في ( الصحيحين ( عن أبى موسى الاشعرى أنهم كانوا مع النبى ( ( في سفر فكانوا يرفعون أصواتهم بالتكبير فقال ( يا ايها الناس أربعوا على أنفسكم فانكم لا تدعون أصم ولا غائبا انما تدعون سميعا قريبا ان الذى تدعونه اقرب إلى أحدكم من عنق راحلته ( فقال ( ان الذى تدعونه أقرب إلى أحدكم ( لم يقل أنه قريب إلى كل موجود وكذلك قول صالح عليه السلام فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب هو كقول شعيب واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود ومعلوم أن قوله قريب مجيب مقرون بالتوبة والاستغفار أراد به قريب مجيب لاستغفار المستغفرين التائبين إليه كما أنه رحيم ودود بهم وقد قرن القريب بالمجيب ومعلوم أنه لا يقال انه مجيب لكل موجود وانما الاجابة لمن سأله ودعاه فكذلك قربه سبحانه وتعالى