وحينئذ فاذا دلت قصة العجل أو غيرها على امتناع كون الرب تعالى جسدا أو جسما لم يكن بين النصوص منافاة بل يوصف بأنه نفسه فوق العرش وينفى عنه ما يجب نفيه عنه سبحانه وتعالى

والمقصود أن الشرع ليس فيه ما يوافق النفاة للعلو وغيره من الصفات بوجه من

الوجوه والله سبحانه وتعالى أعلم