وكذلك قصد لعنة أحد منهم بعينه ليس هو من أعمال الصالحين والأبرار وقد ثبت عن النبى أنه قال ( لعن الله الخمرة وعاصرها ومعتصرها وحاملها وساقيها وشاربها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها ( وصح عنه أنه كان على عهد رسول الله رجل يكثر شربها يدعى ( حمارا ( وكان كلما أتى به النبى صلى الله عليه وسلم جلده فأتى به إليه ليجلده فقال رجل لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به النبى فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله وقد لعن النبى شارب الخمر عموما ونهى عن لعنة المؤمن المعين

كما أنا نقول ما قال الله تعالى ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا ( فلا ينبغى لأحد أن يشهد لواحد بعينه أنه في النار لامكان أن يتوب أو يغفر له الله بحسنات ماحية أو مصائب مكفرة أوشفاعة مقبولة أو يعفو الله عنه أو غير ذلك

فهكذا الواحد من الملوك أو غير الملوك وان كان صدر منه ما هو ظلم فإن ذلك لا يوجب أن نلعنه ونشهد له بالنار ومن دخل في ذلك كان من أهل البدع والضلال فكيف اذا كان للرجل حسنات عظيمة يرجى له بها المغفرة مع ظلمه كما ثبت في صحيح البخارى عن بن عمر عن النبى أنه