وسئل رحمه الله

عن رجل توفى وأوصى أن يصلى عنه بدراهم

فأجاب

صلاة الفرض لا يفعلها أحد عن أحد لا بأجرة ولا بغير أجرة بإتفاق الأئمة بل لا يجوز أن يستأجر أحدا ليصلى عنه نافلة بإتفاق الأئمة لا في حياته ولا في مماته فكيف من يستأجر ليصلى عنه فريضة

وإنما تنازع العلماء فيما إذا صلى نافلة بلا أجرة وأهدى ثوابها إلى الميت هل ينفعه ذلك فيه قولان للعلماء

ولو نذر الميت أن يصلي فمات فهل تفعل عنه الصلاة المنذورة على قولين هما روايتان عن الإمام أحمد

لكن هذه الدراهم التى أوصى بها يتصدق بها عنه ويخص بالصدقة أهل الصلاة فيكون للميت أجر وكل صلاة يصلونها ويستعينون عليها بصدقته يكون له منها نصيب من غير أن ينقص من أجر المصلى شيء كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ( من فطر صائما فله مثل أجره وقال ( من جهز غازيا فقد غزا