أنه قال ( شفاء أمتى في ثلاث شربة عسل أو شرطة محجم أو كية نار وما احب ان اكتوى ( والتداوى بالحجامة جائز بالسنة المتواترة وباتفاق العلماء

وسئل

عن امراة منقطعة أرملة ولها مصاغ قليل تكريه وتأكل كراه فهل هو حلال أم لا

فأجاب

الحمد لله رب العالمين هذا جائز عند ابى حنيفة والشافعى وغيرهما من اهل العلم وقد كرهه مالك واحمد واصحاب مالك وكثير من اصحاب أحمد وهذه كراهة تنزيه لا كراهة تحريم

وهذا اذا كانت بجنسه واما بغير جنسه فلا بأس فهذه المرأة اذا اكرته وأكلت كراه لحاجتها لم تنه عن ذلك لكن عليها الزكاة عند اكثر العلماء كأبى حنيفة ومالك والإمام أحمد

وهذا ان اكرته لمن تزين لزوجها أو سيدها أو لمن يحضر به حضورا مباحا مثل ان يحضر عرسا يجوز حضوره

فأما ان أكرته لمن تزين به للرجال الاجانب فهذا لا يجوز