فساد الأموال

واما كون ذلك مغيبا فيكون غررا فليس كذلك بل اذا رؤي من المبيع ما يدل على ما لم ير جاز البيع باتفاق المسلمين في مثل بيع العقار والحيوان وكذلك ما يحصل الحرج بمعرفة جميعه يكتفى برؤية ما يمكن منه كما في بيع الحيطان وما مأكوله في جوفه والحيوان الحامل وغير ذلك فالصواب جواز بيع مثل هذا والله أعلم

وسئل

عن بيع ما في بطن الأرض من اللفت والجزر والقلقاس ونحوه هل يجوز أم لا

فأجاب

أما بيع المغروس في الأرض الذي يظهر ورقه كاللفت والجوز والقلقاس والفجل والثوم والبصل وشبه ذلك ففيه قولان للعلماء

( احدهما ( أنه لا يجوز كما هو المشهور عن أصحاب الشافعي وأحمد وغيرهما قالوا لأن هذه أعيان غائبة لم تر ولم توصف فلا يجوز بيعها كغيرها من الأعيان الغائبة وذلك داخل في نهي النبي صلى الله