ويفطر من عادته السفر إذا كان له بلد يأوى إليه كالتاجر الجلاب الذي يجلب الطعام وغيره من السلع وكالمكارى الذي يكرى دوابه من الجلاب وغيرهم وكالبريد الذى يسافر في مصالح المسلمين ونحوهم وكذلك الملاح الذي له مكان في البر يسكنه

فأما من كان معه في السفينة امرأته وجميع مصالحه ولا يزال مسافرا فهذا لا يقصر ولا يفطر

وأهل البادية كأعراب العرب والاكراد والترك وغيرهم الذين يشتون في مكان ويصيفون في مكان اذا كانوا في حال ظعنهم من المشتى إلى المصيف ومن المصيف إلى المشتى فانهم يقصرون واما اذا نزلوا بمشتاهم ومصيفهم لم يفطروا ولم يقصروا وان كانوا يتتبعون المراعى والله أعلم

وسئل رحمه الله

عمن يكون مسافرا في رمضان ولم يصبه جوع ولا عطش ولا تعب فما الافضل له الصيام أم الافطار