السفر كالمفطر في الحضر وأنه إذا صام لم يجزه بل عليه ان يقضي ويروى هذا عن عبد الرحمن بن عوف وابي هريرة وغيرهما من السلف وهو مذهب اهل الظاهر وفى الصحيحين عن النبى انه قال ( ليس من البر الصوم في السفر ( لكن مذهب الأئمة الأربعة انه يجوز للمسافر ان يصوم وان يفطر كما في الصحيحين عن انس قال ( كنا نسافر مع النبى صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ( وقد قال الله تعالى ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من ايام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ( وفى المسند عن النبى انه قال ( ان الله يحب ان يؤخذ برخصه كما يكره ان تؤتى معصيته ( وفى الصحيح ان رجلا قال للنبى انى رجل اكثر الصوم أفأصوم في السفر فقال ( ان أفطرت فحسن وان صمت فلا بأس ( وفى حديث آخر ( خياركم الذين في السفر يقصرون ويفطرون (
واما مقدار السفر الذي يقصر فيه ويفطر فمذهب مالك والشافعي واحمد انه مسيرة يومين قاصدين بسير الابل والاقدام وهو ستة عشر فرسخا كما بين مكة وعسفان ومكة وجدة وقال أبو حنيفة مسيرة