نواه والمنصوص عن أحمد ان الثواب من حين النية
وكذلك اختلفوا في التعيين وفيه ثلاثة اقوال في مذهب أحمد وغيره أحدها أنه لابد من نية رمضان فلا تجزئ نية مطلقة ولا معينة لغير رمضان وهذا قول الشافعى واحمد في إحدى الروايتين اختارها كثير من اصحابه
والثانى انه يجزئ بنية مطلقة ومعينة لغيره كمذهب ابى حنيفة ورواية محكية عن أحمد
والثالث انه يجزئ بالنية المطلقة دون نية التطوع أو القضاء أو النذر وهو رواية عن أحمد اختارها طائفة من أصحابه
كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢٥ · الصفحة ١٢١