والكوفيون حجتهم أن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه لم يكن يرفع يديه وهم معذورون قبل ان تبلغهم السنة الصحيحة فإن عبد الله بن مسعود هو الفقية الذى بعثه عمر بن الخطاب ليعلم أهل الكوفة السنة لكن قد حفظ الرفع عن النبى كثير من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وإبن مسعود لم يصرح بأن النبى لم يرفع إلا أول مرة لكنهم رأوه يصلى ولا يرفع إلا أول مرة والإنسان قد ينسى وقد يذهل وقد خفى على إبن مسعود التطبيق في الصلاة فكان يصلى وإذا ركع طبق بين يديه كما كانوا يفعلون أول الإسلام ثم إن التطبيق نسخ بعد ذلك وأمروا بالركب وهذا لم يحفظه إبن مسعود فإن الرفع المتنازع فيه ليس من نواقض الصلاة بل يجوز ان يصلى بلا رفع وإذا رفع كان أفضل وأحسن

وإذا كان الرجل متبعا لأبى حنيفة أو مالك أو الشافعى أو أحمد ورأى في بعض المسائل أن مذهب غيره أقوى فإتبعه كان قد أحسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا عدالته بلا نزاع بل هذا أولى بالحق وأحب إلى الله ورسوله ممن يتعصب لواحد معين غير النبى كمن يتعصب لمالك أو الشافعى أو أحمد أو أبى حنيفة ويرى أن قول هذا المعين هو الصواب الذى ينبغى إتباعه دون قول الإمام الذى خالفه