تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طاعته فيما أمر وضد الأول ان يقول على الله ما لا يعلم وضد الثانى ان يشرك بالله ما لم ينزل به سلطانا والأول أشرف فكل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمنا ( قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ( وجميع الطوائف تفضل هذين النوعين لكن الذي جاء به الرسول هو أفضل ما فيهما كما قال ( ان هذا القرآن يهدى للتى هي أقوم (

وكان النبى صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتى الفجر تارة ( سورة الاخلاص ( و ( قل يا أيها الكافرون ( ففى ( قل يا أيها الكافرون ( عبادة الله وحده وهو دين الاسلام وفي ( قل هو الله أحد ( صفة الرحمن وان يقال فيه ويخبر عنه بما يستحقه وهو الايمان هذا هو التوحيد القولي وذلك هو التوحيد العملى

وكان تارة يقرأ فيهما في الأولى بقوله في البقرة ( قولوا آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل إلى إبراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتى موسى وعيسى وما أوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ( وفى الثانية ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ( إلى قوله ( فان تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ١٩ · الصفحة ١٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ١٩ · ص ١٧١