عقل الانسان لا يتخذه هو ولا غيره عقيدة ولا حكم له بل القلم مرفوع عن النائم والمجنون والمغمى عليه والسكران الذى سكر بغير سبب محرم مثل من يسقى الخمر وهو لا يعرفها أو اوجرها حتى سكر أو أطعم البنج وهو لا يعرفه فكذلك

وقد يشاهد كثير من المؤمنين من جلال الله وعظمته وجماله أمورا عظيمة تصادف قلوبا رقيقة فتحدث غشيا واغماء ومنها ما يوجب الموت ومنها ما يخل العقل وان كان الكاملون منهم لا يعتريهم هذا كما لا يعترى الناقصين عنهم لكن يعتريهم عند قوة الوارد على قلوبهم وضعف المحل المورود عليه فمن اغتر بما يقولونه أو يفعلونه في تلك الحال كان ضالا مضلا

وإنما ( الاحوال الصحيحة ( مثل ما دل عليه ما رواه البخارى في صحيحه من قول النبى فيما يروى عن ربه تبارك وتعالى أنه قال ( من عادى لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة وما تقرب إلى عبدى بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا احببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها فبى يسمع وبى يبصر وبى يبطش وبى يمشى ولئن سألنى لأعطينه ولأن استعاذنى لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددى عن