2 عليه وقد يظن ظنون سوء باطلة وإن لم يتكلم بها فاذا تبين له فيها استغفر الله وتاب

وظلمه لنفسه يكون بترك واجب كما يكون بفعل محرم فقوله تعالى ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه من عطف العام على الخاص وكذلك قوله والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون وقد قيل في قوله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم قيل الفاحشة الزنى وقيل كل كبيرة وظلم النفس المذكور معها قيل هو فاحشة أيضا وقيل هي الصغائر وهذا يوافق قول من قال الفاحشة هي الكبيرة فيكون الكلام قد تناول الكبيرة والصغيرة ومن قال الفاحشة الزنى يقول ظلم النفس يدخل فيه سائر المحرمات وقيل الفاحشة الزنى وظلم النفس ما دونه من اللمس والقبلة والمعانقة وقيل هذا هو الفاحشة وظلم النفس المعاصى وقيل الفاحشة فعل وظلم النفس قول

والتحقيق أن ( ظلم النفس ( جنس عام يتناول كل ذنب وفى الصحيحين أن أبا بكر قال يا رسول الله علمنى دعاءا أدعو به في صلاتى فقال ( قل اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى إنك أنت الغفور الرحيم