وقوله تعالى إنما يتقبل الله من المتقين أى من اتقاه في ذلك العمل بأن يكون عملا صالحا خالصا لوجه الله تعالى وأن يكون موافقا للسنة كما قال تعالى ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ( وكان عمر بن الخطاب يقول في دعائه اللهم اجعل عملى كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا وأهل الوعيد ( يقولون ( لا يتقبل العمل الا ممن اتقاه بترك جميع الكبائر وهذا خلاف ما جاء به الكتاب والسنة في ( قصة حمار ( الذى كان يشرب الخمر وقال النبى ( إنه يحب الله ورسوله ( وكما في أحاديث الشفاعة وإخراج أهل الكبائر من النار حتى يخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان فقد قال الله تعالى ( فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ( الآية ومع هذا فقد صح عن النبى أنه قال ( لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ( وقال ( من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب منها حرمها في الآخرة ( وقال ( لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومشتريها وحاملها والمحمولة إليه وشاربها وساقيها وآكل ثمنها