تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذلك في الباطن إما أن يسمع في المنام أو في اليقظة نفس كلام المتكلم مثل الملائكة مثلا كما يرى بقلبه عين ما يكشف له في المنام واليقظة وإما أن يسمع مثال كلامه في نفسه كما يرى مثاله في نفسه بمنزلة الرؤيا التى يكون تعبيرها عين ما رؤى واما ان تتمثل له المعانى في صورة كلام مسموع يحتاج إلى تعبير كما تتمثل له الأعيان في صورة أشخاص مرئية تحتاج إلى تعبير وهذا غالب ما يرى ويسمع في المنام فانه يحتاج إلى تأويل وهو بمنزلة الاستعارة والأمثال المضروبة فهذا هذا والله أعلم

فصل

( في الكون يقظة ومناما لما كانت الرؤية بالعين للأشياء على وجهين $

( أحدهما ( رؤية العين الشيء بلا واسطه وهى الرؤية المطلقة مثل رؤية الشمس والقمر كما قال النبى ( انكم ترون ربكم كما ترون الشمس والقمر ( وقد تنازع الناس هل الرؤية انطباع المرئى في العين أو لانعكاس شعاع البصر أولا لواحد منهما على أقوال معروفة

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ١١ · الصفحة ٦٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ١١ · ص ٦٣٧