أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا    به موقنات انما قال واقع

وأحوال أهل هذا السماع مذكورة في كتاب الله من وجل القلوب ودمع العيون واقشعرار الجلود وإنما حدث سماع الأبيات بعد هذه القرون فأنكره الأئمة حتى قال الشافعى رحمه الله خلفت ببغداد شيئا احدثته الزنادقة يسمونه التغبير يزعمون انه يرقق القلوب يصدون به الناس عن القرآن وسئل الامام أحمد عنه فقال محدث فقيل له أنجلس معهم فيه فقال لا يجلس معهم والتغبير هو الضرب بالقضيب على جلودهم من امثل أنواع السماع وقد كرهه الأئمة فكيف بغيره والأئمة المشائخ الكبار لم يحضروا هذا السماع المحدث مثل الفضيل بن عياض وإبراهيم بن أدهم وأبى سليمان الدارانى ومعروف الكرخى والسرى السقطى وأمثالهم ولا أكابر الشيوخ المتأخرين مثل الشيخ عبد القادر والشيخ عدى والشيخ أبى مدين والشيخ أبى البيان والشيخ أبى القاسم الحوفى والشيخ على بن وهب والشيخ حياة وأمثالهم وطائفة من الشيوخ حضروه ثم رجعوا عنه وسئل الجنيد عنه فقال من تكلف السماع فتن به ومن صادفه السماع استراح به فبين