تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويعبدوه بما شرع وأمر أن لا يعبدوه بغير ذلك قال تعالى ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا ( وقال تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا

فالسالك طريق الزهادة والعبادة إذا كان متبعا للشريعة في الظاهر وقصد الرياء والسمعة وتعظيم الناس له كان عمله باطلا لا يقبله الله كما ثبت في الصحيح أن الله يقول ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه غيرى فأنا منه بريء وهو كله للذى أشرك ( وفى الصحيح عنه أنه قال ( من سمع سمع الله به ومن رآى رآى الله به (

وان كان خالصا في نيته لكنه يتعبد بغير العبادات المشروعة مثل الذى يصمت دائما أو يقوم في الشمس أو على السطح دائما أو يتعرى من الثياب دائما ويلازم لبس الصوف أو لبس الليف ونحوه أو يغطى وجهه أو يمتنع من أكل الخبز أو اللحم أو شرب الماء ونحو ذلك كانت هذه العبادات باطلة ومردودة كما ثبت في الصحيح عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ( وفى رواية ( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ( وفى صحيح البخارى عن بن عباس ( أن النبى رأى رجلا قائما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا أبو اسرائيل نذر الصمت والقيام والبروز

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ١١ · الصفحة ٦١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ١١ · ص ٦١٣