ورؤيا من حديث النفس

ورؤيا من الشيطان فكذلك ما يلقى في نفس الإنسان في حال يقظته ( ثلاثة أقسام (

ولهذا كانت الأحوال ( ثلاثة ( رحمانى ونفسانى وشيطانى

وما يحصل من نوع المكاشفة والتصرف ( ثلاثة اصناف ( ملكى ونفسى وشيطانى فإن الملك له قوة والنفس لها قوة والشيطان له قوة وقلب المؤمن له قوة فما كان من الملك ومن قلب المؤمن فهو حق وما كان من الشيطان ووسوسة النفس فهو باطل

وقد إشتبه هذا بهذا على طوائف كثيرة فلم يفرقوا بين أولياء الله وأعداء الله بل صاروا يظنون في من هو من جنس المشركين والكفار أهل الكتاب من وجوه كثيرة أنه من أولياء الله المتقين والكلام في هذا مبسوط في موضع آخر

ولهذا في هؤلاء من يرى جواز قتال الأنبياء ومنهم من يرى أنه أفضل من الأنبياء إلى أنواع أخر وذلك لأنه حصل لهم من الأنواع الشيطانية والنفسانية ما ظنوا أنها من كرامات الأولياء فظنوا