تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واتباع الشهوات ( هو إتباع ما تشتهيه النفس فإن ( الشهوات ( جمع شهوة والشهوة هي في الأصل مصدر ويسمى المشتهى شهوة تسمية للمفعول باسم المصدر قال تعالى ( ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما ( فجعل التوبة في مقابلة إتباع الشهوات فإنه يريد أن يتوب علينا أى فالله يحب لنا ذلك ويرضاه ويأمر به ( ويريد الذين يتبعون الشهوات ( وهم الغاوون ( أن تميلوا ميلا عظيما ( يعدل بكم عن الصراط المستقيم إلى إتباع الشهوات عدولا عظيما فإن أصل ( الميل ( العدول فلا بد منه للذين يتبعون الشهوات كما قال ( إستقيموا ولن تحصوا وإعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ( رواه أحمد وبن ماجه من حديث ثوبان

فأخبر أنا لا نطيق الإستقامة أو ثوابها إذا إستقمنا وقال ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ( فقوله ( كل الميل ( أى يريد نهاية الميل يريد الزيغ عن الطريق والعدول عن سواء الصراط إلى نهاية الشر بل إذا بليت بذلك فتوسط وعد إلى الطريق بالتوبة

كما في الحديث عن النبى ( ميل المؤمن كميل الفرس في أخيته يحول ثم يرجع إلى أخيته كذلك المؤمن يحول ثم يرجع

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ١٠ · ص ٥٧١