ثبت في الصحيح عن النبى أنه قال ( أن الله إتخذنى خليلا كما إتخذ إبراهيم خليلا ( وقال في الحديث الصحيح ( إنى والله لا أعطى أحدا ولا أمنع أحدا وإنما أنا قاسم اضع حيث أمرت (

وذكر أن ربه خيره بين أن يكون نبيا ملكا وبين أن يكون عبدا رسولا فإختار أن يكون عبدا رسولا فإن ( النبى الملك ( مثل داود وسليمان قال تعالى ( هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب ( قالوا معناه أعط من شئت وإمنع من شئت لا نحاسبك

( فالنبى الملك ( يعطى بإرادته لا يعاقب على ذلك كالذى يفعل المباحات بإرادته وأما ( العبد الرسول ( فلا يعطى ولا يمنع إلا بأمر ربه وهو محبته ورضاه وإرادته الدينية والسابقون المقربون إتباع العبد الرسول والمقتصدون أهل اليمين إتباع النبى الملك وقد يكون للإنسان حال هو فيها خال عن الإرادتين وهو أن لا تكون له إرادة في عطاء ولا منع لا إرادة دينية هو مأمور بها ولا إرادة نفسانية سواء كان منهيا عنها أو غير منهى عنها بل ما وقع كان مرادا له ومهما فعل به كان مرادا له من غير أن يفعل المأمور به شرعا في ذلك