باتفاق اهل الاسلام ولا يؤمر به في شيء من العبادات ولا في شيء من المخاطبات
ونظير من اقتصر على الاسم المفرد ما يذكر ان بعض الأعراب مر بمؤذن يقول ( اشهد أن محمدا رسول الله ( بالنصب فقال ماذا يقول هذا هذا الاسم فاين الخبر عنه الذى يتم به الكلام
وما في القرآن من قوله ( واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا ( وقوله ( سبح اسم ربك الأعلى ( وقوله ( قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ( وقوله ( فسبح باسم ربك العظيم ( ونحو ذلك لا يقتضى ذكره مفردا بل في السنن انه لما نزل قوله ( فسبح باسم ربك العظيم ( قال ( اجعلوها في ركوعكم ولما نزل قوله ( سبح اسم ربك الأعلى ( قال اجعلوها في سجودكم ( فشرع لهم ان يقولوا في الركوع سبحان ربي العظيم وفى السجود سبحان ربي الأعلى وفى الصحيح ( انه كان يقول في ركوعه سبحان ربى العظيم وفى سجوده سبحان ربى الأعلى ( وهذا هو معنى قوله ( اجعلوها في ركوعكم ( وسجودكم ( باتفاق المسلمين
فتسبيح اسم ربه الأعلى وذكر اسم ربه ونحو ذلك هو بالكلام التام المفيد كما في الصحيح عنه انه قال ( افضل الكلام بعد القرآن اربع وهن من القرآن سبحان