تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١ - باب التَّشْدِيدِ فِيمَنْ حَفِظَ القُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ

١٤٧٤ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، أَخْبَرَنا ابن إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فائِدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "ما مِنِ امْرِئٍ يَقْرأُ القُرْآنَ يَنْساهُ إلَّا لَقِيَ اللهَ - عز وجل - يَوْمَ القِيامَةِ أَجْذَمَ" (١).

* * *

باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه

[١٤٧٤] (حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا) عبد الله (بن إدريس) بن (٢) يزيد الأودي أحد الأعلام نسيج (٣) وحده.

([عن يزيد بن أبي زياد] (٤) عن عيسى بن فائد) [أمير الرقة قاله ابن فضيل فائد] (٥) بالفاء تقدم. [روى عمن سمع سعد بن عبادة فهو على هذا منقطع] (٦).

(عن سعد بن عبادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من امرئ يقرأ القرآن) القرآن يطلق على جميعه (ثم ينساه) أي: جميعه، ويحتمل أن يراد ينسى غير ما يعتاد غير حفاظ القرآن حفظه من قصار

(١) رواه أحمد ٥/ ٣٢٣، وعبد الرزاق ٣/ ٣٦٥ (٥٩٨٩)، والدارمي (٣٣٨٣).

وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٥١٣٦).

(٢) في (م): و.

(٣) في (م): شيخ.

(٤) سقط من (ر). وكتب في الحاشية: ابن يزيد بن أبي زياد الهاشمي الكوفي مولاهم كنيته أبو عبد الله ولا يحتج بحديثه وعيسى بن فائد.

(٥) و(٦) من (ر).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٧ · الصفحة ١٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٧ · ص ١٩٩