تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال النووي: والمختار جواز قول هذِه [الآية و] (١) السورة أعظم وأفضل (٢) بمعنى أن الثواب المتعلق بها أكثر، وهو معنى الحديث (٣).

(قلت: الله ورسوله أعلم) اعتراف منه وتسليم لما يأخذه عنه ([قال: يا أبا المنذر) أتدري] (٤) (أي: آية معك من كتاب الله أعظم؟) فيه تبسط العالم لمن يعلمه، وإلقاء العالم (٥) المسائل على أصحابه ليختبر معرفتهم أو ليعلمهم ما لعلهم [لا ينتبهوا] (٦) للسؤال عنه.

(قلت) ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾) (٧) قال العلماء: إنما تميزت آية الكرسي بكونها أعظم آية من كتاب الله؛ لأنها جمعت (٨) أصول الأسماء والصفات من الإلهية والحياة والوحدانية والعلم والملك والقدرة [والإرادة، وبهذه السبعة] (٩) قالوا: هي أصول الأسماء والصفات.

(قال: فضرب في صدري) ليجمع حضور قلبه لما [يقوله له] (١٠) وليشتغل بذلك عن الالتفات، وكذلك ينبغي للمعلم أن ينبه المتعلم في

(١) سقط من (ر). وفي "شرح النووي": الآية أو.

(٢) في (م): فضل. وفي "شرح النووي": أو أفضل.

(٣) "شرح النووي على مسلم" ٦/ ٩٣ - ٩٤.

(٤) في (ر): قوله.

(٥) سقط من (ر).

(٦) في (ر): لم ينبهوا.

(٧) البقرة: ٢٥٥.

(٨) في (م): حجبت.

(٩) سقط من (ر).

(١٠) بياض في (ر).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٧ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٧ · ص ١٦٦