عَن ابن عَباس: فقضى حَاجته ثم غَسَل وجههُ ويدَيه (١). فَذَلك لم يكن في الجنَابة بل في الحَدَث الأصغَر والمراد بغسْل الوجه واليدَين إذهَاب النعَاس وآثار النوم.

وروى حديث أبي سَعيد هذا أحمد، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وزادُوا: "فإنه أنشَط (٢) للعَوْد" (٣).

* * *