مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ أَنَسِيتَ؟ قالَ: "بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ، بهذا أَمَرَنِي رَبِّي" (١).
* * *
باب المسح على الخفين
[١٤٩] (ثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) قال: (ثَنا عَبْدُ الله بْنُ وَهْبٍ) قال: (أَخْبَرَنِي يُونُسُ (٢) بْنُ يَزِيدَ) الأيلي، مَات سنة ١٥٩ (عَن) محمد (ابْنِ شِهَابٍ) الزهري قال: (حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ) ابن أبيه أخو عَبيد الله، أخرج له مُسلم ومَالك في "الموطأ" وقال فيه: عَن عبَاد بن زيَاد وهو من ولد المغيرة بن شعبة (٣).
قيل: إن مَالكا وهِمَ في هذا السَّنَد (٤) (أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ المغيرة (٥) بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ المُغِيرَةَ) بْنِ شُعْبَةَ - رضي الله عنه - (يَقُولُ (٦): عَدَلَ) بفتح المهملتين أي: مَال عَن الطريق وانحرف عَنها.
ولفظ رواية "الموطأ" (٧): أن رَسُولُ اللهِ - ﷺ - ذَهب لحَاجته وذهبت معهُ
(١) رواه أحمد ٤/ ٢٤٦، ٢٥٣، والحاكم ١/ ١٧٠.
وقال الألباني في "ضعيف أبي داود" (٢٠): إسناده ضعيف من أجل بكير، والحديث في الصحيحين وغيرهما، دون قوله: فقلت ... إلخ. فهذِه الزيادة منكرة.
(٢) كتب فوقها في (د): ع.
(٣) "الموطأ" ١/ ٣٥.
(٤) "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٢٦/ ٢٢٨، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١١٩ (٣٠٧٨).
(٥) سقطت من (س).
(٦) سقط من (د).
(٧) "الموطأ" ١/ ٣٥.