٥ - باب الكَلامِ في كِتَابِ الله بغَيْرِ عِلْمٍ
٣٦٥٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحاقَ المُقْرِئُ الحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ مِهْرَانَ - أَخُو حَزْمٍ القُطَعيِّ - حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرانَ، عَنْ جُنْدُبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "مَنْ قالَ في كِتَابِ اللهِ - عز وجل - بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ" (١).
* * *
باب الكلام في كتاب الله بغير علم
[٣٦٥٢] (حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن يحيى) الطرسوسي المعروف بالضعيف قال النسائي: شيخ صالح ثقة، والضعيف لقب له لكثرة عبادته (٢). وقيل: كان ضعيفا في جسمه (حَدَّثَنَا يعقوب) بن إسحاق (الحضرمي المقرئ) مقرئ البصرة، ثقة (حَدَّثَنَا سهيل بن) عبد الله أبي حزم، واسمه (مهران) القطيعي البصري، قال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه (٣) (حَدَّثَنَا أبو عمران) عبد الملك بن حبيب الجوني (عن جندب) بن عبد الله البجلي.
(قال: قال رسول الله - ﷺ -: من قال في كتاب الله برأيه) أي: بما سنح في وهمه، وخطر على باله (فوافق هواه الصواب) (٤) دون نظر فيما قاله
(١) رواه الترمذي (٢٩٥٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٨٦).
وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٥٧٣٦).
(٢) "المجتبى" ٤/ ١٦٥.
(٣) "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٤٧.
(٤) بعدها في (ل)، (م): نسخة: فأصاب.