أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ (١).
٣٣٨١ - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حدثنا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ - ﷺ - نَحْوَهُ وَقال: حَبَلُ الحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النّاقَةُ بَطْنَها ثُمَّ تَحمِلُ التي نُتِجَتْ (٢).
* * *
باب بيع الغرر
[٣٣٧٦] (حدثنا أبو بكر) بن أبي شيبة (وعثمان ابنا) بوصل الهمزة أوله (٣) تثنية ابن لا جمع ابن ([أبي شيبة] (٤) قالا: حدثنا) عبد الله (بن إدريس، عن عبيد الله) (٥) بالتصغير ابن أبي زياد (٦) القداح (٧) المكي، قال ابن أبي عدي: لم أر له شيئا منكرا (٨) (عن أبي الزناد) عبد الله بن ذكوان (عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن النبي - ﷺ - نهى عن بيع الغرر) قيل: المراد بالغرر (٩) الخطر، وقيل: التردد (١٠) بين جانبين
(١) رواه البخاري (٢١٤٣)، ومسلم (١٥١٤/ ٥).
(٢) رواه البخاري (٣٨٤٣)، ومسلم (١٥١٤/ ٦).
(٣) سقط من (ر). والمثبت من المطبوع.
(٤) في (ر): له. والمثبت من (ل).
(٥) الصواب أنه عبيد الله بن عمر العمري، وهو ثقة ثبت. انظر: "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٢٤.
(٦) في (ر): الزناد. والمثبت من المطبوع.
(٧) في (ر): المقداح. والمثبت من (ل).
(٨) في (ل) و(ع): شيء منكر. وفي (ر): بشيء. والمثبت من "الكامل" ٥/ ٥٢٩.
(٩) سقط من (ع).
(١٠) في (ر): المتردد. والمثبت من (ل).