تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الرابع والعشرون

عَنْ أَبِي ذَر الغِفَارِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبيِّ - ﷺ - - فِيمَا يَرْوِيهِ عنْ رَبِّهِ عز وجل - أَنَّهُ قَالَ:

يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَينَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَّالَمُوا.

يَا عبادي! كلّكُمْ ضالٌّ إلا مَنْ هديتُه؛ فاستهدوني أَهْدِكُمْ.

يَا عِبادِي! كُلُّكُمْ جائِعٌ إلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُها.

يَا عِبادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إلا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاستَكسُونِي أَكسُكُمْ.

يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ تُخْطِئونَ بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِر لَكُمْ.

يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّوني وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي.

يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كانُوا عَلَى أَتْقى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلِكَ فيِ مُلْكِي شَيْئًا.

يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِد مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا.

يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وإنْسَكُمْ وَجِنّكُمْ، قَامُوا فيِ صَعِيدٍ واحِدٍ، فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كل وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ، ما نَقَصَ ذلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلا كما يَنْقصُ المِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ البَحْرَ،

يَا عَبِادِي! إِنَّمَا هيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصيِهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فمن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ الله، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذلكَ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ. رواه مُسْلِمٌ.

* * *

[تخريج ابن رجب للحديث]:

هذا الحديث خرجه مسلم من رواية سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد (١)، عن

(١) في المطبوعة: "زيد" وهو تحريف، فهو ربيعة بن زيد الإيادي - ينسب إلى إياد بن نزار بن معد، ويكنى أبا شعيب الدمشقي.

يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص والنعمان بن بشير، وواثلة بن الأسقع: أبي إدريس الخولاني وجماعة.=

جامع العلوم والحكم - ت أبي النور · الجزء ٢ · الصفحة ٦٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع العلوم والحكم - ت أبي النورج ٢ · ص ٦٥٥