تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يروي عن موسى بن أبي عائشة. روى عنه الحسن بن بشر (١).

وروى عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وروى عنه يحيى الحماني (٢).

٩٨٨٢ - محمد [٤] بن شريك بن عبد الله النخعي، من أهل الكوفة.

يروي عن أبيه. روى عنه أبو نعيم الزينبي من أهل بغداد (٣).

٩٨٨٣ - محمد بن ششنخت النجيري.

قال مسلمة: كتبت عنه بعمان، وكان جائز الحديث، لا بأس به.

٩٨٨٤ - محمد بن شعبة بن جُوان، أبو علي، ويقال ابن حُوان بن شعبة.

قال الخطيب: بصري سكن بغداد، وحَدَّث بها، وكان ثقة، ثم أخرج له حديثًا من رواية [محمد بن] (٤) بشر بن موسى القراطيسي عنه (٥).

٩٨٨٥ - محمد [٣] بن أبي شعيب.

يروي عن وهب بن منبه قال: «مَنْ قرأ في ليلة الجمعة سورة البقرة وآل عمران كان له نور ما بين عجيبًا وغريبًا» (٦)، رواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن

(١) «الثقات»: (٩/ ٤٠).

(٢) «الجرح والتعديل»: (٧/ ٢٨٥).

(٣) «الثقات»: (٩/ ٧٨).

(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

(٥) «تاريخ بغداد»: (٣/ ٣١٩).

(٦) في مطبوعة «الثقات»: عريبًا. بالعين المهلمة.

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة · الجزء ٨ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستةج ٨ · ص ٣٣٥