قلت: ورأيت في ترتيب الهيثمي هشام (١) وهو خطأ.
٨٩٨١ - القاسم بن مِقْلَاص.
يروي عن الحسن. روى عنه مسلم بن إبراهيم. قال أبو زرعة: شيخ (٢).
٨٩٨٢ - القاسم بن هَزَّان (٣).
روى عن حجاج بن عِلَاط السُّلَمي. روى عنه الحسن بن يحيى الخشني، قال أبو حاتم: شيخ محله الصدق (٤) [٢١٣ - أ].
٨٩٨٣ - القاسم [٤] بن يحيى الهلالي، من أهل بغداد جار محرز بن عون.
يروي عن إسماعيل بن عياش. حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى. مُستقيم الحديث (٥).
(١) أي: بدل هاشم بن البريد، وهاشم من رجال «التهذيب» وقد وقع في مطبوعة «الثقات» على الخطأ كذلك.
(٢) «الجرح والتعديل»: (٧/ ١٢١).
(٣) في الأصل: هارون. خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، وهو مترجم في «تاريخ دمشق»: (٤٩/ ٢١٥) و«تاريخ الإسلام»: (٤/ ١٨٦).
(٤) «الجرح والتعديل»: (٧/ ٢٣).
(٥) «الثقات»: (٩/ ١٨) ويظهر أنه غير القاسم بن يحيى بن عطاء الذي يروي عنه ابن أخيه مقدم بن محمد بن يحيى المترجم في «الثقات»: (٧/ ٣٣٦) و«تهذيب الكمال»: (٢٣/ ٤٥٩) فالطبقة مختلفة من خلال تقسيم ابن حبان، ومن خلال النظر في شيوخه ومن روى عنه عند المزي، إلا أن المزي قد نسب هذا الثاني فقال: الهلالي، كذلك، والأمر يحتاج إلى مزيد تحرير.