تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يكون هو الذي قدَّمه بالمهملة (١) والله أعلم.

٥١٥٥ - شهاب [٣] بن شَرَنْقَة (٢) المحاسبي (٣) العابد، من أهل البصرة.

يروي عن الحسن. روى عنه ابن المبارك.

كذا فيه (٤) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (٥): شُرنُفَة (٦) بضمة فوق الشين وأخرى فوق النون وعليه صح [٢٨٩ - أ].

وقال هو [و] (٧) البخاري (٨): المجاشعي، وروى عنه سليم بن أخضر، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وعلي بن عثمان اللاحقي، ومسلم بن إبراهيم.

(١) «الثقات»: (٦/ ٤٣٢): سميط بن عجلان.

(٢) كذا في الأصل شكلًا ونقطًا. أقول: أما النقط فقد أجمعت المصادر على أن شرنفة بالفاء لا القاف. أما الشكل فذكر الاختلاف فيه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (٥/ ١٨٠) أنه بضم أوله وسكون الراء وضم النون وفتح الفاء. وقيل بفتح أوله والنون معًا.

(٣) في مطبوعة «الثقات»: المجاشعي.

(٤) «الثقات»: (٦/ ٤٤٣).

(٥) «الجرح والتعديل»: (٤/ ٣٦٢).

(٦) لم تنقط في الأصل، وهكذا أثبتت في مطبوعة «الجرح والتعديل»، ومقتضى ما جرى عليه المصنف هنا أن تنقط: شرنقة.

(٧) الواو زيادة من عندي يقتضيها السياق.

(٨) «التاريخ الكبير»: (٤/ ٢٣٦).

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستةج ٥ · ص ٢٦٧