تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبي معشر.

وابن مهران إن كان الخياط فهو في «التهذيب» (١).

٣٣٢٠ - حُميد [٣]، أبو عبد الله العَبْدي.

يروي عن خالد الربعي، عن أبي هريرة أوصاني خليلي بثلاث. روى عنه محمد بن بكر البرساني (٢).

٣٣٢١ - حُميد [٣]، مولى بني عِجْل.

يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه عمارة بن القعقاع (٣).

٣٣٢٢ - حُميد [٣] الكِندي.

شيخ، يروي عن عبادة بن نسي. روى عنه أبو بكر بن عياش (٤).

حديثه عن عبادة عن أبي ريحانة رَفَعَهُ: «من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزًا أو كرمًا فهو عاشرهم في النار» (٥).

٣٣٢٣ - حِمْير [٢] بن بشير.

كذا فيه (٦) وفي خط الهيثمي، وإنما هو حميري في «التهذيب» (٧)، ذكرته لدفع

(١) «تهذيب الكمال»: (٧/ ٣٩٨).

(٢) «الثقات»: (٦/ ١٩١).

(٣) «الثقات»: (٦/ ١٩٢).

(٤) «الثقات»: (٦/ ١٩٢).

(٥) «التاريخ الكبير»: (٢/ ٣٥٥ - ٣٥٦).

(٦) وأثبته محققوه في صلب المتن على الصواب: (٤/ ١٩٠).

(٧) «تهذيب الكمال»: (٧/ ٤١٩).

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة · الجزء ٤ · الصفحة ٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستةج ٤ · ص ٥٨